割礼，游走于现代社会的旧式习俗教条。无论是男性还是女性，都有可能经受割礼。但相对来说，女性接受割礼更为普遍，也更为痛苦。
而且，相较于男性的割礼，是出于对其身体健康。当然，这并不是说，这是件好事，只是说它的出发点。但女性的割礼，则男性以贞洁为由，强行要求女性进行的。他们要求女性将外生殖器割掉，然后缝起来，只留下一个小口。否则这个女孩就是污秽、放荡的。
每年大约有两百万女性正在进行割礼。每年死于割礼的女性，更是不计其数。如此惨无人道的割礼，究竟什么时候才能够终结呢？
何为割礼
割礼，分为男性割礼与女性割礼。
男性割礼，可以称为包皮环切术。在某种情况下，这种行为是一种正经的手术，是用来治疗疾病的。但在一些医疗水平不高的地方，男性割礼伴随着各种感染的风险。
而且，对于大部分男性来说，并不是所有人都需要进行包皮环切术。特别是在各方面较为落后的非洲国家来说，男性在进行割礼之后，就算是没有在恢复的过程中受到感染，在后期也要经受着疾病。
男性割礼并不是我们今天要讲的重点，我们先来着重讲一下女性割礼。
女性割礼相较于男性割礼，则更加的残忍。男性仅仅是割除与部分的外皮组织，而女性则要切除外生殖器。这一过程，包括法老式切割术或者是阴部扣锁术、切除术以及环割术。
对于女性割礼的由来，很少人能够讲清楚。但现在有两种比较普遍的说法：
一是，在远古时期，非洲各部族认为部族内最重要的事情就是繁育后代。只有生下更多的后代，他们部落的战斗力才能够增强。
那个时期医疗条件较为落后，女性难产的概率非常大。生下死婴、一尸两命或是孩子活下母亲死去的概率，还是较为常见的。
长此以往，不少人就开始认为，女性的外阴会影响女性的生育能力。只要将其去除，女性的生育能力就能够大大提高。
第二种说法是，远古时期，各部族为了争夺地盘，男性常年外出打仗。不少男性在回家之后，发现妻子已经怀了别人的孩子。
因此，为了惩罚女性，也为了让她们保持贞洁，于是就想出了将其外生殖器割掉，然后缝起来，只留一个小口用来排泄。
当然，还有一些其他的说法，但还是较为小众的。
而割礼的形式根据不同国家部落的习俗也有所不同。
大多数地区，会由职业割礼师或者是女孩的女性长辈，将女孩的外生殖器割掉后，再用针线或荆棘的刺进行缝合，只留下一个2到3毫米的小口，用来排出经血和尿液。在过程结束后，女孩的家长可以近距离检查，如果认为留下的开口太大，女孩就要再次进行一次锁阴手术。
还有一种，名为“法老割礼”的割礼形式，而这个可以说是最为痛苦的。
进行过“法老割礼”之后的女孩，必须长期保持一个姿势躺在床上，直到伤口黏连融合到一起。这种割礼，连个小口都没有，下体已经完全闭合。但这种，是极少数也是最为极端的。
其次，在非洲的南地族，实行的割礼为“烙礼”。顾名思义，南地族的女巫，会将烧红的火炭，放在女孩的外生殖器上，直至将外生殖器烧掉。
而且，在此期间，受割礼的女孩就算是再痛苦，也是不能够喊出声的。因为在他们的部族中，如果割礼期间喊出声是不吉利的。
在有割礼习俗的地方，他们是不讲究在什么年龄为女孩进行割礼的。但因为各种原因，当地都有个不成文的规定，女孩越早进行割礼，其价值越高。
因此，进行割礼的有少女、女童甚至是女婴。大多数地方因为贫穷，根本就没有好的医疗条件，或者说因为家穷，不少人选择找有经验的长辈、部落的割礼师为孩子进行割礼。
割礼使用的工具，他们也都不在意什么无菌环境，有的会在昏暗的房间进行，亦有的会在露天席地的环境下进行。这些人使用的切割工具，也并非是手术刀，像什么小刀、刮胡刀片都能用。最为可怕的是，由于水资源较为珍贵，他们一般不会清洗刀具。
除此之外，在进行割礼时，像麻药、止血药、消炎药之类的也是没有的，只会用一些树胶或者是草木灰之类的来止血。
而女性一旦接受割礼，就不能够私自将生殖器割开。直到她的新婚夜，其丈夫在检查生殖器缝合完整之后，再用刀子划开。一旦丈夫离开，女性的生殖器则会再次被缝合。
既然如此痛苦，她们为何还要将这件事延续至今呢？
被“传统礼教”洗脑的妇女
“在盛行割礼的非洲各地，人们把割礼视作生命中的头等大事，女孩子只有在受过割礼后，才被公认为是部族的正式成员，否则就会遭到舆论的谴责和歧视。”
这种状态，就像是我国之前流行三寸金莲似的。只不过，我们的三寸金莲，是为了将女人束缚在家里的方寸之地。而割礼，则是为了让女人保持贞洁。
而且，为了让女性心甘情愿，甚至是主动接受割礼。其他已经接受过割礼的女性，会为了即将接受割礼的女孩，准备各种好吃的食物，并且还会为了庆祝这件事，专门为其唱歌跳舞。
随后，年长的女性，会告诉这个女孩，割礼是一件神圣且必要的事情。不仅仅是为了让其保持贞洁，更是为了确保她之后的生育能力。只有接受了割礼，才能成为真正的女性，之后可以顺利结婚生子，反之则无法获得认可。
在这样的情况下，受到割礼的女性非但不会觉得自己是在接受惨无人道的封建习俗，反而会觉得自己这么做是光荣的，是为了自己以后着想。
而且，在一些部落里，女性在接受割礼后的一段时间，会获得部落里所有人的尊重与关爱。
一位经历过割礼的女性曾描述过，她躺在床上修养的那段时间，周围邻居都会带着糖果、点心来看她，甚至邻村的人也会看望她。对于当时的心情，她实在这样说的：
“我记得所有人好像都在庆祝，在看着我。我居然还有点开心。我猜人们对于这种行为应该是很骄傲的。我觉得人生都上了一个阶梯……”
除此之外，经受过割礼的女性，在非洲更受欢迎，也更容易嫁到好人家。因为，当地人对有非常严重的处女情结，而自由经受割礼的女性，一般都是被公认为处女。
但那些不愿意接受割礼的女性，即使是处女，也会被认为是放荡的。
来自乌干达塞比尼部落的16岁女孩贝翠丝·克门特，曾这样形容过当地的割礼习俗：
“12 月对我们塞比尼少女是灾难性的一个月，我们要接受‘血腥的传统’进行‘割礼’。这是一项残酷的习俗，非常痛苦，令人不寒而栗。我们不愿重蹈母亲所经历的道路，但这却是塞比尼部落女孩无法抗拒的命运。如果我们拒绝，就会遭到‘去死！去死！’或‘娼妓！娼妓！’这样的恶毒诅咒。”
看到这里，想必有些人会想，她们就不能逃跑吗？就像那个来自索马里的女模特华莉丝·迪里一样，逃离原生家庭。
但实际上，哪里会有这么简单，华莉丝有支持她的母亲、外婆以及身为英国外交官的姨夫，而大多数女孩并没有这些。
对于她们来说，就算逃得了一时也逃不了一世。只要不离开部落，她们早晚有一天是要经历割礼的。
塞比尼部落里不愿接受割礼的女孩，会被他们的部落认定为背叛者。基本上不会有人原因娶她为妻，就算幸运的结了婚，也会被禁止进入丈夫的牲口棚，也禁止给奶牛挤奶，甚至无法总自家的玉米仓里获得食物。没有人愿意接受这样的生活。
贝翠丝·克门特的一个同学，为了反抗割礼的习俗，跑到警局寻求警察的帮助。但她得到的是家人的厌恶与嫌弃，甚至还直接将其赶出家门，哪怕无处可去流浪街头，她的父母都不愿将其接回。
因此，对于当地接受过教育的女性来说，即使十分厌恶这种习俗，但她们却无法拒绝，否则将有家不能回。
对于大部分母亲来说，孩子就是她们的一切。为了避免孩子被赶走流浪，身为母亲的她们会想尽一切办法让女儿进行割礼。
割礼何时才能结束？
随着时代的发展，越来越多的人知道、了解割礼这件残忍的事。无数人都在呼吁，禁止再进行割礼。
顺应国际上的呼声，割礼重灾国肯尼亚、索马里等国，也在逐渐禁止割礼。
一些听劝的人，会接受这条法令，不再让家族里的女孩进行割礼。但更多的是，一些人会拿着宗教规定来反驳。
信奉伊斯兰教的部落或者是家庭，会说，自己让孩子进行割礼，完全是按照穆斯林圣经《古兰经》的要求做的。
但实际上，加拿大多伦多伊斯兰学院的高级讲师谢赫艾哈迈德·库蒂说：
“穆斯林社会的任何制度和传统习惯，都可以在《古兰经》和圣训中看到明确的命令和指示，成为全体穆斯林必须遵守的伊斯兰生活制度，但女子割礼这个习俗在《古兰经》中只字未提，在圣训中也没有看到任何明确训示。”
但即使如此，对于那些顽固的人来说，割礼必须延续下去。
在宗教与人权的博弈下，最终一些国家选择妥协。他们规定，若坚持割礼，就必须等到女孩年满十八岁之后，在征得她的同意之后才能进行。
可有多少人愿意在可以不进行割礼的时候，自愿进行割礼呢？
为了将这个传统维持下去，部分坚持割礼的人，将魔爪伸向了女童，甚至是女婴。
在2016年的时候，刚刚出生在坦桑尼亚5天的女婴，就被自己的祖母进行了割礼。
随之而来的，便是各种并发症。由于愈合能力不强，女婴伤口根本无法止血，在其出生的第17天，因为失血过多，不治身亡。
若说小孩子因为没有反抗能力，才会被迫进行割礼，那么成人在被迫进行割礼的时候，就是思想的固化。
在坦桑尼亚与肯尼亚交界处的Oloitoktok镇，一位即将临盆的女性被迫接受了割礼。然而，在伤口还未长好时，孩子就迫不及待的来到了这个世界。最终，这个女性因为在生孩子时，导致伤口撕裂失血过多而亡。
而割礼也不仅仅只存在于这些落后的国家，那些移民到发达国家的家庭，会在女孩到了一定年龄之后，将其送回故乡接受割礼。也有一些，会请当地的助产士为女孩进行割礼。
德国为了防止女孩被送回原来的国家进行割礼，还特意修改了护照法：
凡是以度假为理由将女儿送出德国接受“割礼”的人，将被没收德国护照且无法出国。
虽然一时无法彻底解决割礼这件事，但许多人都在为了这件事奔走。相信在不久的将来，割礼将会消失在时间的长河里。
小结
割礼是一些国家、民族、宗教里不成文的规定，想要彻底消除并不是简简单单几句话就能够做到的。
我们必须从观念上，改变他们的想法。而这样的做法，必将会是一场持久战。
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